这是一个移民国家

[ 2008/09/02 15:08 | by 安那琪 ]
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2008/9/2

巫统升旗山区部主席阿末依斯迈峇东埔补选期间,发表了“华人寄居论”,引起了极大反响。华社纷纷口诛笔伐,自称代表华人的国阵成员党—马华,也不落人后等到峇东埔补选后发出捍卫华人尊严的叫嚣,还搞了个签名运动,要做种族主义政党组成的国阵里头的反对派。而华基反对党还跑去报警,要警察动用英国殖民者遗留下来的《煽动法令》去对付发出种族言论的巫统区部领袖。

种族政治陷阱踩不完,“寄居论”又是种族政治炒冷饭的陈腔滥调。但是一头栽在种族政治漩涡的政客们也不亦乐乎地奉陪到底。

马来西亚号称“多元民族”,又常常说“三大民族”,沙巴的卡达山—杜顺人、巴爪人,砂拉越的伊班人,又是哪一个民族?还有为数不少的半岛原住民又是什么?

说实在,所谓的马来西亚,是个彻头彻尾的移民国家。话说这里风和日丽,没有严重的天灾,只有过度发展带来的水灾,所以人人可以“寄居”,人人可以定居,有什么问题?马来半岛最早的移民,应该就是我们现在的少数原住民(Proto Malay、Semang和Senoi),这些原住民在马来王朝兴起时,成为了任由买卖的奴隶,所以大都撤到深山里头。

话说被称为土著的马来人,其实跟“华人”一样有着广泛的定义。马来族群的老祖先起源有好几种说法,包括来自云南之说,也有来自属于马来群岛的几内亚之说,也还有来自台湾之说。官方史书上记载的第一个马来半岛“本土”马来王朝,是由一个从苏门答腊巨港(Palembang)逃亡而来的土霸所建立的。马六甲王朝是“马来民族”的正统来源根据。到了马来(西)亚建国时,在英国殖民者分而治之的操弄下,马来人的定义日益收窄了,还搬出个“马来人主权”(Ketuanan Melayu),加上统治阶级密谋出来的“社会契约”,为种族政治在这个移民天堂提供了沃土。

有人说要当马来西亚的首相一定要是“马来人”。那就未必了,我国到现在的5个首相,如果按照种族主义者下的狭隘定义,都无法算是马来人了。第一任首相阿都拉曼有泰国人血统;第二任首相拉萨有菲律宾苏禄人血统,第三人任首相胡先翁是半个土耳其人,第四任首相马哈迪据说有着印度喀拉拉邦玛拉雅里人的血统,第五任首相阿都拉的祖母还是来自海南三亚的华人呢。真的是“多元民族”的首相!

至于华人和印度人(来自现在印度不同族群的人),除了极少数是经商路过的,大多数都是在英殖民时代被“卖猪仔”到这里当苦力劳动的。就像今天,也有很多来自印尼、缅甸、越南、泰国、孟加拉、尼泊尔等地劳工,来到这里受着非人道对待和低微工资去建设这个国家,但是却总是成为罪案的代罪羔羊,还可能要随时被遣返。

种族和民族的观点混乱,政客为揽权上位玩弄种族政治乐此不疲,狭隘的种族论述仍然阴魂不散,还在“国庆”期间回魂来为国家“祝寿”呢。

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原住民(Orang Asli)“缺席”的1963年“马来西亚日”庆典。
社会广角镜 | 评论(1) | 引用(0) | 阅读(708)

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2008/09/04 20:21
独立前华人和印度人都被称为外来民族。独立后我们还是被认为是外来民族。那么倒不如不独立?奇怪的是学生在身份证上的国籍是马来西亚人但是在自己的国家里却被誉为外族。这样的常理何在?为什么我们就不能好好地打破民族主义,一视同仁?

补选期间,前首相马哈迪曾表示,若安华出任首相,他准备移民。同时,头脑装草的槟城巫统升旗山区部主席阿末依斯迈表示,华人来马只是寄居,言下之意华人统统应该移民,离开这片土地?
你怎么说 如何歡慶國慶才有意義? -1/5 => http://www.youtube.com/watch?v=tcJ1f0C0bkM
你怎么说 如何歡慶國慶才有意義? -2/5 => http://www.youtube.com/watch?v=PpOu4SUlHfg
你怎么说 如何歡慶國慶才有意義? -3/5 => http://www.youtube.com/watch?v=Fe8lrsaMGsA
你怎么说 如何歡慶國慶才有意義? -4/5 => http://www.youtube.com/watch?v=Z0qLuWtwe1U
你怎么说 如何歡慶國慶才有意義? -5/5 => http://www.youtube.com/watch?v=7c9f2OM_4bg

在檳城已“威名遠播”的巫統升旗山區會主拿督阿末依斯邁最近因為在峇東埔補選時發表了“華人寄居論”而激起國內華裔的憤怒,許多政黨及華社領袖對他口誅筆伐,但是對於檳城人來說,阿末依斯邁的霸道何止於此。

提到他的名字,首先浮現在檳城人腦海的第一個印象就是駕駛超級豪華房車到市政局開會的市議員,一年內開會不到幾次,卻有本事成為巫統市政局黨鞭的議員,讀者不難在報章看到關於他的新聞報導。
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